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  正如顾城先生所言:“郑成功为人志大才雄,遇事独断于心,具有极其坚毅的性格......但就历史事实而言,会师广东的计划是李定国制定的,在1653、1654年(顺治十年、十一年)他梦寐以求的就是同郑成功东西夹攻,迈出收复广东、重整山河的第一步。然而,这只是定国一厢情愿,郑成功并不想这样做。原因是郑成功把以他为首的郑氏集团利益放在最重要的地位。研究郑成功起兵以后的整个经历,可以看出他是一位很有大志的人,在明、清对峙,国土分裂的情形下,他鉴于自身力量不够强大,在政治影响上也无法同明、清两个并存的政权争夺民心,因此,他的策略是明、清两方谁能让他独断专行,或者说割地自雄,他就奉谁“正朔”。所以他会说出这样的话:“清朝若能信儿,则为清人;果不信儿言,则为明臣而已。”总之,只能“遥奉”,不能“受制于人”。这就是他和后来的郑经一贯提出的“比于高丽”的思想根源。清廷多次招抚之所以失败,正是因为满清只给他高爵厚禄,决不答应给他以相对的独立性。在这种条件下,郑成功只能做一个“明臣”。他的“始终为明”并不意味着他愿意毫无保留地服从明朝廷的调遣,隆武帝遇难后,他对近在咫尺的鲁监国以客礼相待,而且极力设法使原属鲁监国的兵将听命于己。对永历朝廷,他一方面他希望奉永历正朔的原大西、大顺军和其他抗清势力能支撑下去,拖住清朝的大部分兵员,借以减轻自己的压力。另一方面,他预见到如果应定国之约出动主力东西合击,必胜无疑,随之而来的是闽粤兵连一体、地成一片,遥相呼应的局面就要改观,自己的相对独立性将受到很大限制,军政大事要禀承于朝廷,否则就难逃僭越之议。下载视频播放器我们多数人都是选择随遇而安,就好像在生活的惯性里生存,随着时间的流逝,摇摆到哪里就是那里,我们从来不去想想自己真正想要的生活是什么,自己能够达到什么样的生活,是不是我们太过于害怕选择,所以才选择这生活的惯性里躲避?有了公交和地铁的试炼,火车终于被彻底接入互联网。几天之前,广深城际高铁宣布从此不用买票、不用带身份证,刷支付宝就能乘车。

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